Baptism is essential to enter the Kingdom of Heaven as only it removes all previous personal sins and also the Original Sin of Adam. The removal of both is a pre-requisite. O batismo é essencial para entrar no Reino dos Céus, pois só ele remove todos os pecados pessoais anteriores e também o Pecado Original de Adão. A remoção de ambos é um pré-requisito.https://trueorthodoxchristiansermons.blogspot.com/2026/01/httpstrueorthodoxchristiansermons.blogspot.com202601blog-post- Leave-taking aka Apodosis of Theophany - O enceramento ou seja Apodose da Festa da Teofania.html [Apodose = Apódose]

 

 

Baptism is essential to enter the Kingdom of Heaven as only it removes all previous personal sins and also the Original Sin of Adam. The removal of both is a pre-requisite. O batismo é essencial para entrar no Reino dos Céus, pois só ele remove todos os pecados pessoais anteriores e também o Pecado Original de Adão. A remoção de ambos é um pré-requisito.https://trueorthodoxchristiansermons.blogspot.com/2026/01/httpstrueorthodoxchristiansermons.blogspot.com202601blog-post- Leave-taking aka Apodosis of Theophany - O enceramento ou seja Apodose da Festa da Teofania.html 

https://www.blogger.com/u/2/blog/post/edit/7554547403117641314/8446135346607300415

 

[Apodose = Apódose] 

Sunday Memory Stick/ Pen: D Verde: / Sermons - Sermões / 12-25-1-2026-7534 - Sunday after the Baptism of Our Lord and God and Saviour Jesus Christ, inter alia, Domingo após o Baptismo de Nosso Senhor e Deus e Salvador Jesus Cristo, entre outros. rtf [“Baptismo” segundo o novo acordo ortográfico é Batismo]. Rough Notes on sermon by Vladimir Moss Domingo, 12/25/1/2026/7534 Notas aproximadas no sermão de Vladimir Moss 

33rd Sunday after Pentecost. Sunday 12 January in the Church Calendar and the civil calendar on Mount Athos / 25 January in the civil calendar outside of Mount Athos, inter alia. Domingo, 12 de janeiro (calendário da igreja e calendário civil em Monte Atos /25 de janeiro de 2025, calendário civil fora de Monte Atos/7534, 33º Domingo depois de Pentecostes, inter alia/entre outros. Page 1 of 2 Página 1 de 2

Rough notes on Sermon by Reader Vladimir Moss, St. Michael´s Orthodox Church, The Old Borough Cemetery, Guildford, Surrey, England, United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland, Diocese of Pallini and Western Europe, True Russian Orthodox Church (TROC) listened to via St. Michael´s Remote Dial-In WhatsApp Voice-only Group.

This is the end of the Great Feast of Theophany. Baptism is the delivery from all of our sins before Baptism, and also from the Original Sin of Adam and Eve. Only Christ can cleanse us from our Forefathers´ sins. He did this when he died on the Cross, freeing us from Adam´s sin. This sin is real. We must be delivered from this. The Church is quite clear on this. This applies to all of the human race. In Psalm 50 [Note: Psalm 50 in the correct, Orthodox, Septuagint Canon is “Psalm 51” in the incorrect, heterodox text used by the Romanist heretics in their “Western rites” and by the “Reformed Protestants” who split off from the Romanist heresy, producing heresies of heresies which corrected some Romanist errors on occasion, but also introduced additional errors, including the Anglicans in their Book of Common Prayer], King David wrote: “In Sins did my mother bear me.”

We can´t repent of others´sins. Christ has died, though. He is without sin and completely removed Original Sin, our ancestral sin.

It is through the cycle [of the Sacrament] of Baptism that both all of our previous sins, prior to Baptism, and original sin is removed. Without this remission we can´t enter the Kingdom of Heaven.

Notas aproximadas sobre o Sermão do Leitor Vladimir [“Governante pacifico/do mundo] Moss [“Musgo”], Igreja Ortodoxa de São Miguel, Cemitério do Bairro Velho, Guildford [“Vau dourado”], Surrey [Reino/Condado do Sul], Inglaterra, Reino Unido da Grã-Bretanha e Irlanda do Norte, Diocese de Pallini e Europa Ocidental, Verdadeira Igreja Ortodoxa Russa (TROC) ouvida através do Grupo de Voz do WhatsApp de discar remoto de São Miguel.

Este é o fim da Grande Festa da Teofania. O batismo é a libertação de todos os nossos pecados anteriores ao batismo, e também do pecado original de Adão e Eva. Só Cristo pode purificar-nos dos pecados dos nossos antepassados. Ele fez isso quando morreu na cruz, libertando-nos do pecado de Adão. Este pecado é real. Devemos ser libertados dele. A Igreja é bastante clara quanto a isso. Isto aplica-se a toda a raça humana. No Salmo 50 [Nota: o Salmo 50 no texto correto, ortodoxo, Septuaginta, é o «Salmo 51» no texto incorreto e heterodoxo usado pelos hereges romanistas nos seus «ritos ocidentais» e pelos «protestantes reformados» que se separaram da heresia romanista, produzindo heresias de heresias que corrigiram alguns erros romanistas ocasionalmente, mas também introduziram erros adicionais, incluindo os anglicanos no seu Livro de Oração Comum], o Rei David escreveu: «Em pecados minha mãe me concebeu».

Não podemos arrepender-nos dos pecados dos outros. Cristo morreu, porém. Ele é sem pecado e removeu completamente o Pecado Original, o pecado dos nossos antepassados.

É através do ciclo [do Sacramento] do Batismo que todos os nossos pecados anteriores, anteriores ao Batismo, e o pecado original são removidos. Sem esta remissão, não podemos entrar no Reino dos Céus.

Traduzido com a ajuda da versão gratuita do tradutor - DeepL.com